В наши дни Психология теперь определяется не столько в соответствии с теоретическими представлениями, а сколько с "разновидностями" типа: социальная, клиническая, экспериментальная  и т.д. и т.п.  
 Думаю, что на востоке занялись конкретным делом о психоповеденческой культуре человека изучив человеческие восприятия, мотивации, эмоций, личности, сделав из самого себя исследователя и в тоже время будучи "лабораторной мышью".  
  Суть воприятия учения человеком начинается в первую очередь с примения учения к реальной жизни и человек жаждет полного разжевывания сути учения. На востоке за разъяснением обращались к мудрым, роль которых в наше время "исполняют"  психологи, друзья, враги, но даже обращаясь со своими вопросами к "мудрым" человек сам должен бы и поразмыслить над своей психоповеденьческой культурой, которая имеет некоторые пробелы заполненная коплексами или заменителями реальных человеческих ценностей жизни.
 И если, мы в этой теме займемся размышлением, "разжевыванием" причин побуждающих к действию человека, то есть надежда, что мы дойдем до сути многих вещей.  
 

 ... что понимание сущности человека на Востоке в очень большой степени зависит от Западного виденья человеческой души. Однако авторы таких теорий стремятся по тем или иным признакам национального характера противопоставить свою нацию другим этническим общностям, забывая при этом, что различия возникают между нациями в процессе исторического развития.

А что имелось в виду под смыслом слов "абстрактное мышление"?

Уважаемая Anastasy!
А все-таки, возвращаясь к моему вопросу — есть ли изданные труды всех перечисленных авторов на русском языке? Как то — где можно ознакомиться с трудами уважаемых Я.Юаса, Ю.Синода, К.Цуруми, Ю.Аида, а такоже Хироси Минами, ссылки на которых Вы приводите в своих постах? Ведь Вы-то где-то с ними ознакомились?  
К сожалению, доселе с трудами японских психологов не сталкивался и даже ничего про них не слышал. Мечтаю восполнить пробел.  

 Уважаемая Parkart!
Гордость как таковая не является грехом. Смертный грех – гордыня, или иначе – непомерная гордость. Национальная гордость сама по себе является ничем иным, как осознанием человеком своей значимости, чувством собственного достоинства. Что само по себе ведет к духовному росту, к целеустремленности, к желанию развиваться, преумножать свои знания, духовно расти!
А то, о чем говорите вы правильнее будет назвать этноцентризмом.

Я полностью с Вами согласна, что причина самобытности японцев во многом зависит от фактора изоляции.
В становлении своей цивилизации японцам, в основном, приходилось  полагаться на собственные силы. И подобное "зацикливание" носило как позитивный, так и негативный характер. С одной стороны, оно вело к бережному отношению к  наследию предков, мастерству, навыкам к труду, жизни, природе, их традициям и обычаям. С другой, — формировало ошибочные представления об избранности японского народа, исключительности и превосходстве японской нации...
 

 
Ясен перец интересно! Причем не просто интересно, а ИНТЕРЕСНОЩЕ!!! Вот. Так что буду премного рад и благодарен. Причем благодарен уже заранее — поскольку Вы не проигнорировали мой вопиющий глас!

 Можно ли описать подробнее про трудотерапию: мололи ли пациенты рис в ступе вручную?

 Как я поняла пациент "предоставлен" сам себе, т.е., он "врач", который помогает анализировать свои поступки и таким образом самовылечивается.  Как долго длится кус лечения?

 Прошло почти 100 лет со дня претворения сей практики до наших дней. Думаю, что за прошедшие времена сия терапия подвергалась изменениям или нет, потому, как нуждающихся в лечение активно пополнилось.
 Вот, та  личность, которая преобразилась в более динамичную, продуктивную впадает ли время от времени в психоз?