心 Hsin¹. It represents the heart; 人心也。像形。　On the top, the pericardium opened; in the middle, the organ; at the bottom, a summary delineation of the aorta. The extended meanings are very numerous. ...

Вопрос наипервейший такого рода. Как объяснить то что во всех остальных органах 臟"zang"(полых) имеется графема "мясо", а в этом иероглифе ее нет?

Иероглиф "сердце" — пиктограмма, т.е. восходит к самой заре возникновения китайской письменности, в которой собственно и зарождались все пиктограммы и самые элементарные идеограммы (простые идеограммы). Иероглифы же с ключом "плоть, мясо" являются фоноидеограммами или (значительно реже) сложными идеограммами (логическими комплексами), т.е. появляются в языке позже пиктограмм, на этапе, когда свое пиктографическое творчество китайский язык уже завершил.
 
Возникает естественный вопрос. Значит ли это, что самым-самым древним китайцам не были известны те органы человеческого тела, которые обозначаются поздними фоноидеограммами? С одной стороны, вполне возможно, что некоторые могли быть и неизвестны. А с другой стороны, есть в истории китайского языка достаточное количество примеров семантического переакцента и заимствования, когда некоторые фоноидеограммы вытесняют из употребления прежние знаки. Также вполне возможно предположить, что многие из древнейших знаков до нас просто не дошли, не закрепившись в качестве нормативного употребления, они просто исчезли в процессе эволюции иероглифического письма.

Спасибо за ценную мысль!!!

Извините пожалуйста, а больше L.Wieger ничего не говорит по поводу "сердца"? У Вас есть другие пиктографические изображения этого органа? Дело в том, что китаец мне рисовал процесс происхождения "от" и "до", так сказать, и пиктограмма очень напомнила пламя костра на пионерских значках, наверняка помните, о чем я?! К сожалению, не могу проверить этот рисунок, существовало ли его подобие в реальности. Если, да, то тогда еще вопросы есть. Нет — значит, нет.

Впрочем, если эти "исчезнувшие знаки" никак не зафиксированы в древних текстах, то надеяться увидеть их в современных — это уже из области мечтаний...

Я же хочу обратить Ваше внимание на одну особенность в различных толкованиях "сердца" в китайских источниках (см. сканы на [ ссылки доступны для участников. реклама на форуме платная ]). В отнесении органа сердца к стихие (первоэлементу) они разделены на два лагеря: одни однозначно относят сердце к первоэлементу "земля" (土藏 — букв. "орган земли"）, другие — столь же однозначно к первоэлементу "огня" (火藏 — букв. "орган огня"). А один из самых авторитетных — Сюй Шэнь "Шуовэнь цзецзы" —  как и подобает авторитету, пытается балансировать между двух точек зрения...
 

...никакой он не заветный, этот костер, что Вы все время издеваетесь...

Значит, так... Sat Abhava, у меня культурный шок, по поводу "земли". Не могли бы Вы уточнить, что не только "Шовэнь цзецзы" дает толкование про "землю", это не может быть опечаткой или чем-то в этом духе? В разных словарях это встречается?

Возможна ли ошибка в "Шовэнь цзецзы"?

"Шовэнь цзецзы" составлялся вообще на основании чего: устной информации или неких письменных источников, которые не дожили до наших дней?

Давайте дадим "Шовэнь цзецзы" 4 голоса, т.к. он у нас самый авторитетный и уравняем счет..? (Просто так, чтобы никому не обидно было.)