Что касается традиционных школ,то там внутренняя работа  неотделима от внешней.

Когда я познакомился с Мастером Мантеком Чиа в 1982 году я уже практиковал и преподавал тайцзи около 10 лет. Знал Старый стиль Чэнь, Стиль Ян. Стиль У, Стиль Чжен Маньцина и стиль "двадцать четыре формы". Фактически я знал так много различных форм тайцзи что мне не хватало целого дня чтобы выполнить их все.... Мастер Чиа требовал чтобы все его инструкторы изучили тайцзи цигун. "Ничего страшного, — подумал я, — Мои годы предыдущей тренировки как раз пригодятся". Но меня ожидало жестокое разочарование. Мастер Чиа был со мно безжалостен и до грубости честен в оценке моего тайцзи. "Уровень невысокий, — сказал он мне, — Как это получилось что ты занимался тайцзи столько лет и до сих пор не имеешь корня? Нет силы в позвоночном столбе, нет спиральной энергии. Если ты преподаешь тайцзи то должен знать эти вещи!".... Понемного до меня стало доходить что тай-цзи не измеряется количеством движений, которые вы изучили или стилей, которыми вы владеете В счёт идёт только качество каждого движения Если вы понимаете глубинные принципы телесной механики, переноса энергии и ментального фокусирования , то всё что бы вы ни делали будет тайцзи. И наоборот если вы не уловите принципов внутренней структуры, то какими бы красивыми не казались ваши движения тайцзи, Форма будет пустой

это что-то вроде: не читал, но осуждаю. Согласен с Лениным, но прочитать его не успел...

Как вообще можно обсуждать подобную — сложную, тему (соотношение цигун и ТЦЦ), не будучи в состоянии сформулировать даже для себя, что есть цигун?  

  С точки зрения ци-тренингов тайцзицюань (традиционный) имеет все что необходимо, для этого необязательно прежде идти заниматься цигун.  

Все-таки в ушу работа с энергией стоит не на первом плане

Ой! nekto возвращает себе былой стиль — просто блеск! да, мне это нравится, да упадут сиятельные звездочки к нему в карман с небес!
А по поводу занятий — чжун юань цигун, от "личного" ученика Минтана. Самого Минтана кроме как на видике не видела, сказать про него ничего не могу — а вот книжка Тамары Мартыновой вызывает много вопросов и критики, встречается откровенная ложь, — видимо для красного словца. Может она просто заблуждается и плохо понимает китайский? Не знаю.

Только попробуйте оценивать школу не с точки зрения "профаническая" или "истинная", а с внутренней — т.е. подходит она Вам или нет.

 
  Вы считаете,что лучше идти профаническим путём,лишь бы было хорошо,чем тратить жизнь на поиски истинного?

А функциональное нарушение — это когда ваше сердце забыло как надо работать, и трепыхается безсистемно , когда с меня мониторинг сняли — каталку привезли и в реанимацию чуть не упекли.

Нет, я так не считаю. Я считаю, что лучше работать над собой, чем искать виноватого вовне. Может Вы и правы, насчет цигун, но если человек им уже начал заниматься, то как Вы ему порекомендуете поступить? Неужели все бросить и остаток жизни ворчать на "гадов профанаторов" Что по-Вашему есть "поиск истинного пути"?

 Прошу не принимать близко к даньтяню