Даже если нет возможности восприятия принципов, наличие контакта с носителями традиции высокого уровня даст очень много. Но существует множество примеров, что такое перенимание обычно приводит к снижению уровня у последующих учеников вплоть до полного затухания.

Собственно именно этот вопрос меня изначально и  интересовал. Китайская (или японская) традиции довольно-таки сложны для серьезного понимания человеком, который не вырос в условиях этих традиций. Одно из свидетельств тому периодически возникающее непонимание друг друга на этом форуме людьми, которые посвятили много времени изучению этих традиций.
 В России, несмотря на долгий период попыток воспитания коммунистического мировоззрения, у людей все же остались в сознании христианские традиции и я уже почти голову сломал над вопросом совместимости одних и других ценностей. Вроде бы основные постулаты во многом совпадают. Например о непричинении вреда живым существам и некоторые другие, но различий слишком много и возможность "пересечения" одного и другого мировоззрения у меня вызывает сильные сомнения.  
 При этом люди остаются людьми вне зависимости от того, где они живут и что-то глобально общее для всех должно быть.  

Немало людей как раз и пошло по пути создания "исконно русских" стилей, но поскольку практически все они появились после запрета восточных единоборств в Союзе, я это и комментировать не хочу.
 Однако то же карате можно считать японским "новоделом", заимствованным из китайских БИ и подогнанным под японские традиции. Конечно культура Японии и Китая ближе друг к другу, чем российская к ним обоим, но различий в них тоже более, чем достаточно. Это только очень издалека (из Москвы, например) и не особенно интересуясь Востоком, может казаться, что там все одинаково.

При этом и в карате мы можем видеть людей более, чем солидного возраста (за 80 лет), которые остаются Мастерами и могут это показать. Т.е. явно умеют пользоваться необычными для большинства людей силами.

Я не жду от занятий карате наступления сатори, но интересно возможно ли остаться и к старости не стариком, а дедом, не потерявшим, а развивающим свои возможности.
 А в области духовного разбираться, конечно, горадо сложнее, чем в чисто потребительских товарно-денежных вопросах...
  P.S.  А в Москве уже столько псевдоучителей (в том числе среди китайцев), что фильтровать что-то стоящее от шелухи с каждым годом становится труднее.

 
Это случайно не Медведев и его Шоудао. Не сочтите это за выпад против Вас, просто интересно.  

И какое же культурное наследие у нас осталось?
Какие духовные традиции сохранились?
 

 
Что же касается Чжэн Маньцина, то он был "традиционщиком" и считал, что Тайцзи это все, что нужно для самообороны.

 
 - Возможно ли российскому человеку без принадлежности к восточной религии глубоко влезть в изучение того же Тайцзи-цюань, например?