А там нам — самое место.
Безнадега...

 
  Уныние — высший грех.  

  Это не я, это факты его не считают таковым. Пока не было ни одного доказательства, позволяющего причислить его к Цюаньчжэньцзяо. Поэтому вопрос не в жалости или пристрастиях.

Звиняйте шо я лiзу
Единомышленники в смысле общей устремлённости к высшему,это хорошо,но это одна сторона вопроса.Есть ещё такой немаловажный момент,как владение ПРАВИЛЬНЫМИ МЕТОДАМИ,позволяющими эту устремлённость воплотить в реальность.Вот тут-то и начинается расхождение... На одних чистых и высокодуховных мыслях и устремлениях далеко не уедешь.Нужен реальный,работающий двигатель — правильная практика

Как я понял, накопление цзинь — это начало практики, её основа. Можно ли накопить цзинь занимаясь тайцзихунюаньгун, первая ступень которого направлена именно на накопление цзинь и посвящена работе с сяданьтянь?

 
  Попробую привести некий пример.
 
  Итак встретились два человека у подножия горы. Оба хотят залезть на гору, где как говорят находится чудесный храм всезнания. В этом они единомышленники.
  Первый достает подробный план подъёма на гору, полученный им от отца, который много раз уже поднимался туда. Готовит одежду, веревки и т.п.
  Второй разжигает костер и готовит бочку с порохом.
  Первый недоуменно спрашивает,что тот собирается делать?
  Второй отвечает, что по дороге к горе встретил человека, у которого на спине крупными буквами было написано "Учитель" и тот объяснил ему, как можно быстро попасть на гору, а именно разжечь костер, поставить на него бочку с порохом, сесть и закрыть глаза....
  Первый пытается отговорить второго, рассказывая о том, что никогда никто так на горы не поднимается, что идти в гору можно лишь с проводником и строго по установленному маршруту, и даже говорит где можно найти такого проводника и что для этого нужно сделать,но второй не желает слушать и садится на бочку...
  В этом они не единомышленники.

 
  Если Вы имеете в виду систему ФЧЦ, то это хоутяньфа. Я когда то ее активно практиковал.

 Замечательно, что такие люди вообще есть в России, несмотря на все пререкания. Я думаю, что Даою правильно делает, хотя бы пытаясь передать то, что возможно передать неограниченному кругу лиц. Если бы оппоненты публиковали хотя бы часть того, что публикует Даою, то только в таком случае можно было бы обоснованно критиковать. А так, я всецело поддерживаю эти публикации. Ну и что, что их мало? Пусть метод сяшоу нельзя передать посредством интернета, но хоть приоткрыть тайны алхимии будет правильным.

 
Да, именно про неё я и говорю.
Получается, что качество цзинь приобретаемое по этой системе отличается от качества цзинь, накапливаемого в Вашей Школе? Если я правильно понял, то цзинь так же делиться на Прежденебесную и Посленебесную?

Уважаемый Даою, облегчается ли достижение результатов в работе с Прежденебесными цзин, ци, шэнь ранее имевшим место успехом в работе с Посленебесными цзин, ци, шэнь. Или в  работе по Вашей Школе это не дает преимущества.

    
Мастерство  основной работы по возведению основы(入手功) согласно законам древних школ алхимии передается только лично.
[/color][/size]

 
須知大隱居塵巿何必深山守靜孤
Следует знать, что Великий Отшельник проживает в суетном городе. Зачем уходить в горы, и прибывать в покое и одиночестве?  

Уважаемый Даою, а можно аналогичным образом описать различие в сущности и функциях Прежденебесных и Посленебесных ци и шэнь?

Один вопрос: вербально передается или речь идет о несловесной передаче ?  

согласно принципам пути эликсира по изустной передаче и обучению сердцем их следует передавать только лично.

 трачу уйму денег на траффик

а вот это кстати зря    неужели в Питере нет какого-н неограниченного и дешевого варианта   что-нибудь из области адсл.. попробуйте проконсультироваться

адсл..

так на что-н ответить хотелось      
с праздником всех!    

расшифровывается?(можно в личные, если это связано с большой тайной  )