Нет. Если в сердце готов идти и искать до конца , если смысл жизни , если занимался цигун и сам понял что не то.В таком случае занятия цигун не только не необходимы , но противоречат Пути.  
  Первая фраза моего Учителя : Да , вижу что ты долго занимался цигун..
   Я (гордо) : Да Учитель , стояние в свае я довел уже до 2 часов , умею тихо сидеть , выходил из тела , вижу поле...
    Учитель : Теперь тебе придется потрудиться , чтобы все это закрыть......
  Нужно ли учить итальянский , чтобы перейти к латыни? Байхуа , чтобы разбирать вэньянь?
   Идя в другую страну , повернуть в соседнюю деревушку , да там и остаться?

А понял ли ты, что именно надо закрыть и почему?  

Вот мой тезис насчет ведьм, относится он ИМХО и к этой ситуации: [ ссылки доступны для участников. реклама на форуме платная ] .  

Многие из "самостийных искателей", обретя некоторые дополнительные способности, используют их для "затыкания дыр" или "слива" дурной энергии, возникающей вследствие кармического воспитания.  
 
Это — "Путь Психолога", который так распространен в России.  Вместо того, чтобы отказываться от игр (в Берновском понимании этого термина), ты сперва учишься хорошо в них играть (становясь пикапером и т.д.).  И доп. способности только помогают тебе в этом деле, однако потом от всего этого гораздо труднее отказываться.  
 
Именно поэтому традиционные Мастера не дают тебе техник, и негативно относятся к обучению еще где-либо.  
 

А цигун — это действительно база.  Ведь какой бы ты ни избрал Путь, тебе необходимо будет овладеть трансовыми техниками, правильным дыханием, тишиной ума, и так далее.  А это и дает цигун.

Спасибо за хороший вопрос . Три юаня — суть три разных пути алхимии :
  Тяньюань — одиночное совершенствование
  Жэньюань — парное совершенствование ( но не искусство внутренних покоев!)
   Диюань — внешняя алхимия
  Первых два могут дать высшую реализацию , причем парное совершенствование даже быстрее на одном из этапов , но сложнее в использовании .
  Внешняя алхимия дает лишь частичную реализацию , а именно до земного бессмертного ...Далее ей путь закрыт и нужно переходить на первый или второй (которые по сути различаются лишь в нескольких этапах ) .
  В нашей школе существует полное описание всех трех методик .
  Прошу меня простить , но по договоренности с некоторыми участниками я принял решение не касаться этимологии на данном форуме до своих публикаций . В этом и я сам вижу большой резон . Скажу только , что данный знак (元) очень важен для понимания всех традиционных принципов....

Внешняя алхимия дает лишь частичную реализацию , а именно до земного бессмертного ...Далее ей путь закрыт и нужно переходить на первый или второй (которые по сути различаются лишь в нескольких этапах ) . В нашей школе существует полное описание всех трех методик .

Чжунли Цюань сказал : “ Если люди хотят избежать бесконечных перерождений , не рождаться в низших телах , испытать на своем опыте что не будет болезней , старости , смерти и бед , то они должны опираться на небо и землю , опираясь на инь обнимать ян и осуществлять человеческое . Не следует людям становиться призраками а нужно будучи человеком совершенствоваться в бессмертии , став бессмертным подняться к небу !”  
 
Люй Дунбинь спросил : “ Когда люди умирают , то они становятся призраками(鬼 дьявол , черт , призрак) , когда завершают Дао – становятся бессмертными(仙) . Но бессмертный это одно понятие , как же это став бессмертным подняться к небу ?”  
Чжунли Цюань сказал : “ Бессмертный это не одно понятие . Чистый инь без ян это призрак , чистый ян без инь это бессмертный . Смесь инь и ян – это человек . Только человек может стать либо призраком либо бессмертным ( т.е. либо умереть либо достичь бессмертия ) .Если с юности не совершенствоваться , потакать страстям и желаниям , то тогда придут болезни и смерть , тогда произойдет превращение в призрака . Тот же , кто понимает это и совершенствуется , превзойдет профанное и проникнет в святое , достигнет истинного Освобождения – это и есть бессмертный . Бессмертные разделяются на 5 видов  , методы – на 3 завершения , совершенствование зависит от человека а его результат от судьбы . ”  
 
Люй Дунбинь спросил : “ Что такое «методы  разделяются на 3 завершения а бессмертные на 5 видов?»”  
Чжунли Цюань сказал : “Методы  разделяются на 3 завершения . Это малое , среднее и большое завершения . Бессмертные разделяются на 5 видов  .Это:  
  Призрачный бессмертный  
  Человеческий бессмертный  
  Земной бессмертный  
  Духовный бессмертный  
  Небесный бессмертный  
 Все они бессмертные . Призрачный бессмертный неотделим от призраков . Человеческий бессмертный не покинет людей . Земной – земли . Духовный – духов . Небесный – неба .”

И этот мой перевод в том числе , но где-то я писал более подробно о стадиях ...Может стерли (возможно это было в самом начале в медицине )..

Методы  разделяются на 3 завершения . Это малое , среднее и большое завершения

Призрачный бессмертный    
  Человеческий бессмертный  
  Земной бессмертный  
  Духовный бессмертный  
  Небесный бессмертный  
 Все они бессмертные . Призрачный бессмертный неотделим от призраков . Человеческий бессмертный не покинет людей . Земной – земли . Духовный – духов . Небесный – неба .”

 
  Вы совершенно правы . Говорится об этом . Насчет перевода , здесь есть несколько ошибок , обсудим на алхимическом сайте . Там можно будет сосредоточиться на терминологии и переводах алхимических текстов , здесь же более простые задачи.

      Прошу меня простить , но по договоренности с некоторыми участниками я принял решение не касаться этимологии на данном форуме до своих публикаций .  

 
   Я не хочу плодить собственные фантазии насчёт “трёх трупов”, давайте вместе спросим об этом у Daoyou.