Наставление  Воспринявший учение нашей школы должен быть смельчаком. Только тот, кто способен убить человека не моргнув глазом, может в одно мгновение стать Буддой. Он знает и действует в одно и то же время, прячется, как будто стоит на виду, для него каждое событие — высшая истина. Оставив в покое главное, он учит пустякам. Если бы он устранил все трудности, молодым послушникам не на чем было бы сосредоточиться. Но если человек обладает ясным зрением, его нельзя обмануть. А лишенный ясного зрения попадает тигру в пасть и погибает. Приведу пример, чтобы каждый мог сам убедиться.  
  
Пример  
Сюэфэн наставлял собравшихся следующими словами: "Поднимите всю землю на своей ладони, и она будет велика, как рисовое зернышко. Бросьте ее перед собой. Если вы все еще понимаете не больше чем лакированная лохань, я ударю в барабан и созову всех поглазеть на вас!"  
 
 
 
碧岩录第五则  
 
垂示云，大凡扶竖宗 教，须是英灵底汉； 有杀人不眨睛的手脚 ，方可立地成佛。所 以照用同时，卷舒齐 唱，理事不二，权实 并行。放过一着，建 立第二义门，直下截 断葛藤，后学初机难 为凑泊。昨日恁么， 事不获已，今日又恁 么，罪过弥天。若是 明眼汉，一点谩他不 得。其或未然，虎口 里横身，不免丧身失 命。试举看。  
 
举雪峰示众云：“尽大地撮来如粟米粒大，抛向面前，漆桶不会，打鼓普请看。

Наставление  Воспринявший учение нашей школы должен быть смельчаком. Только тот, кто способен убить человека не моргнув глазом, может в одно мгновение стать Буддой. Он знает и действует в одно и то же время, прячется, как будто стоит на виду, для него каждое событие — высшая истина. Оставив в покое главное, он учит пустякам. Если бы он устранил все трудности, молодым послушникам не на чем было бы сосредоточиться. Но если человек обладает ясным зрением, его нельзя обмануть. А лишенный ясного зрения попадает тигру в пасть и погибает. Приведу пример, чтобы каждый мог сам убедиться.    
   
Пример    
Сюэфэн наставлял собравшихся следующими словами: "Поднимите всю землю на своей ладони, и она будет велика, как рисовое зернышко. Бросьте ее перед собой. Если вы все еще понимаете не больше чем лакированная лохань, я ударю в барабан и созову всех поглазеть на вас!"  
 

5 раздел «Записей Лазурного утеса »
Наставление гласит:
“Каждый , кто поддерживает  вероучение , должен быть смельчаком ;
только обладая способностями не моргнув глазом убить человека  
возможно  моментально стать Буддой
 
Поэтому он :
Понимает и действует одновременно
Сворачивается и раскрывается совместно
Не разделяет принципы(идеи) и дела
Одновременно осуществляет преходящее и истинное
Отпуская  одну опору , основывает другое праведное Учение ,  
Отсекает прочь (вниз) опутывающую суету бытия
 
Последователю вначале трудно приблизиться и утвердиться (в его учении )
Вчера (поступил)так и дело не получило завершения(вар. происшествия не кончаются)
Сегодня опять также и вина переполнила Небо
 
Если есть знающий и опытный человек , то все равно и такой никак не сможет его обмануть
 
Если же некто не согласен (не считает это верным )  
То он как будто ложится поперек в пасть тигру
Ему не избежать гибели (буквально захоронения тела и потери судьбы-мин!) . ”
 
 
Попробую привести пример :
 
Почтенный Сюэфэн наставляя собравшихся говорил :
 
“Соберите в щепоть всю Землю до величины просяного зерна и бросьте перед собой . Если же даже с лакированной бадьёй не можете (сделать этого ) , то я повсеместно буду бить в барабан чтобы пригласить полюбоваться (вами) !”
 

Быть может так требует Дао.

  Драгоценный Олег , позволю себе спросить Вас: Теперь с переводом и смыслом все понятно? Или нужен комментарий?

Да и можно Вас попросить? Будьте так добры скопируйте (если в этом есть необходимость ) мой ответ на Полушарие .Ок?

Надеюсь теперь все понятно ?

Попробуйте понять дух этого отрывка и тогда поймете , почему его называли "Великим Учителем истинного пробуждения "

Действительно, про лакированную бадью осталось не понятно. Из-за чего есть подозрение, что что-то в вашей, Даойоу, трактовке именно последнего абзаца то ли упущено, то ли не верно истолковано. Нет такого ощущения?