А может ли вода "точить" камень , если это не волна ( т.е. вода в динамике ) или если нет перепадов температуры ( сжатия-расширения воды под воздействием температуры ) ?

 
  Тогда следующий вопрос : способность растворять это инь или ян ?
  И еще — как обозначается вода в системе триграмм и почему ?

Пробую пояснить — все циклы если на них посмотреть "математически" — то это синусоида в общем случае. Тогда получается "дерево" — участок синусоиды от минимальной амплитуды до максимума — "рост" Самая максимальная точка — "огонь", участок от максимума до минимума амплитуды — "металл" . Низшая точка амплитуды — "вода" "Почва" здесь  получается явно не присутствует, т.к. "центр" — это сама ось времени. Может это описание и неверно, но смысл примерно такой. Просто, на мой взгляд, немного напутано с "почвой". Ее ставят почему-то между "огнем" и "металлом", но я видел интересные традиционные китайские календари центра "Бэйдоу", где "почва" присутствует во всех сезонах, а также на этом форуме кто-то приводил картинку схемы, где "почва" именно в центре, а не между "огнем" и "металлом".

 
  Ну так что с принципом янской черты меж иньскими ?
 
  Смелее господа , в Ицзине явно излагается этот принцип....

 
Сейчас под рукой нет Ицзин,но мне кажется,что янская черта в середине(ян внутри инь) — это то же самое,что и "игла таящаяся в вате" в Тайцзицюань.Вода слабая и мягкая,но при попытке приложить к ней силу — она оказывает огромное сопротивление (например сжать воду практически невозможно...,при падении с большой высоты об воду можно разбиться как об бетон...,если опустить в воду руку хотя бы по локоть и попробовать сделать резкое и сильное движение,то можно вывихнуть плечо...) , проявляя тем самым внутреннюю твёрдость и силу... В общем примерно так...