.. никто не знает что  такое  "ЧОМ" ...?

Даосские тексты на мой неопытный взгляд ( с учетом моего изучения переведенных текстов) вообще отличаются непонятностью переходящую в в некоторых случаях даже запутанность, за исключением Гэ Хуна который очевидно предпринял попытку популиризации  алхимии и поэтому его Баопу -Цзы так легко ( разумеется в сранении с другими текстами) читаем.  Учтите так же особенности перевода некоторых понятий не имеющих аналогов в руском языке, но а уж  когда идет двойной перевод то это отдельная песнь. Не забывайте личностное отношение перводчика и комментатора ,  к примеру "Восхождение к ДАО" Малявина и перевод Головачевой это две большие разницы хотя переводили  они  одно и то же ,причем это не древнекитайский текст с затертыми знаками который можно трактовать и так и эдак.

Гм я вообще подозревал что это может быть человек, но согласитесь трудно прдеставить Имя человека  со значком копирайта и  как элемент эмблемы.

У кого есть этот Цзе – Малая кос. орбита.
Посмотрите на стр. 50, что за бред?
 
«В результате собирания в тигле должно получаться…» (далее по тексту).  
 
Вроде вначале базар шел о собирании энергии в тушке, а потом какие-то химические ингредиенты высветились. Это как?  

"Тигле" — это же тибетский термин, что он делает в книге Цзе Куна?  

 
В таком случае согласен,  упрек не к вам. Но неужели этот Липин – уже настолько культовый герой, что его знает даже настоятель Лаошаня?
 

Кстати, я тут недавно узнал, что он (т.е. ЧОМ — Чернышев Олег Михайлович?) родственен Кастанедовской ветке...

а она у меня не идет,  
так сказать, от природы :

 
Очень хороший способ распознавания современных примитивных самопалов через терминологию. Для меня сигналами являются термины: "тело" кроме физического, типа астральное, эфирное, ментальное, каузальное, чакры, кундалини, тантра. Это сразу указывает на мамашу Блаватскую и теософов. Ну а как только сновидения так это уже Карлуша. Правда сейчас они ухитрились спариться в совместном экстазе замешанном на "даосском сексе". Как только речь заходит о меридианах и каналах так тут явственно торчат уши рефлексотерапии в самом ее профаническом изложении. Традициями и близко не пахнет, впрочем как и добротным новоделoм (любая традиция была когда-то новоделом, даже надиктованная богами). Не в обиду никому будь сказано.