Я пока не брался за это исследование. Так как любое дело требует массу времени. А если просто каждой теме уделять даже немного времени, то результат будет лишь в ознакомлении. А какой толк от отрывочных знаний?

Вот отрывок из  奇經八脈考 :
張紫陽《八脈經》云 ：八脈者，衝脈在風府穴下，督脈在臍後，任脈在臍前，帶脈在腰，陰蹻脈在尾閭前、陰囊下，陽蹻脈在尾閭後二節，陰維脈在頂前一吋三分，陽維脈在頂後一吋三分。凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開。惟神仙以陽炁衝開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一炁之祖，採之惟在陰蹻為先。此脈纔動，諸脈皆通。次督、任、衝三脈，總為經脈造化之源。而陰蹻一脈，散在丹經，其名頗多：曰天根，曰死戶，曰復命關，曰酆都鬼戶，曰生死根，有神主之，名曰桃康。上通泥丸，下透湧泉，倘能如此，使真炁聚散，皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉，尻脈周流於一身，貫通上下，和炁自然上朝，陽長陰消，水中火發，雪裏花開。所謂天根月窟閒來往，三十六宮都是春。得之者，身體輕健，容衰返壯，昏昏默默，如醉如痴，此其驗也。要知西南之鄉，乃坤地，尾閭之前，膀胱之後，小腸之下，靈龜之上，此乃天地逐日所生炁根，產鉛之地也，醫家不知有此。  
В нём упоминается сочинение Чжан Цзыяна  “Бамайцзин”. Что это за текст и насколько он важен? Попытки найти его в сети ни к чему не привели.  При желании можно это отрывок разобрать, я думаю, всем будет интересно и полезно.  

醫家不知有此

Хоть и говорят: "Кажется , крестись",
но гдето некто видел тексты использующие неккоторые пассы из этого отрывка.  
曰天根，曰死戶，曰 復命關，曰酆都鬼戶 ，曰生死根
上通泥丸，下透湧泉 ，倘能如此
要知西南之鄉，乃坤 地，尾閭之前，膀胱 之後，小腸之下，靈 龜之上
 
Пороюсь, может вспомню.
А тонкости 12 и 8 каналов "медбратва" хранила также крепко, как и все другие.
 

И даосы лечили и "медбратва" даосила.
Так, что взаимо перетекания, думаю  
исключать не зачем.

Один почти даос и почти ЦиньШиХуан говаривал:
" .....не догма , а руководство к действию"
первопричина-первооснова вездесуща и все
преходяще акромя ЕЕ.  хе-хе  
И даосы, и сухие кости ИньЧэна вместе с Цю, и пальцами "Принца готамского".

Я прощу прощения т.к. немного не в тему НО.
 
Как соотноситься Пункт номер 10 в теме Цзюяншэнь
"...поэтому методы пассивного лечения обывателей не приветствуются..." и "...не следует их афишировать, в противном случае они будут утрачены и  будет нанесен вред самому себе..." с медициной.
 
Какие виды медицины (традиционные) приветствуються а какие нет с точки зрения врача.

 
Насколько мне известно, при лечении иглами используется метод "Бу (наполнить, прибавить) и Се (отнять, рассеить)". Так вот при использовании "Бу" ци врача используется для устранения "пустоты" ци пациента. Кроме того, после сеанса иглоукалывания применяется точечный массаж, направленный на закрепление результата, который также связан с использованием ци врача. По всей видимости, широко распространенные "кабинеты иглотерапии" имеют весьма посредственное отношение к традиционной китайской медицине и соотносятся как традиционные школы ушу с  современными "традиционными" школами ушу на Западе.