способность смотреть и видеть, слушать и слышать, это отнюдь не качество ума.
Ум то здесь причем?
 

 ...первое что можно сделать , это выделить практичный -земной ум, который развивается посредством органов восприятия, анализом информации и выбором того или иного способа влияния на внешний мир. Собственно с этой модели и сделан компьютер , — чистый интеллект.

 Если мы примем сознание как функцию этого ума, т.е. как прожектор освещающий в данный момент некую область такой вот базы, то можно будет сделать некие выводы.
  

 
    Интеллект — это скорее один из инструментов ума.
И этот инструмент оперирует информацией,поступающей в ум, в знаковой(а стало быть — дискретной форме).Наверное это — основное отличие интеллекта("рассудка",говоря по-русски) от других "инструментов" ума.
   И аналогия с компьютером здесь полная.

Первое,что пришло на ум в качестве вывода — это то,что такое "сознание" всегда будет способно постигать любую воспринимаемую реальность по кусочкам,на которые её будет дробить этот самый прожектор.А прожектор это такая штука — когда он освещает то,что слева,он не освещает то,что справа,сверху,снизу и т.д.

  
  В общем на востоке так его и оценивают.

 
  В Китае это 智神。
  

 
Как я понял здесь на первом месте стоит "знания", т.е. это сознание опирается на какое-то знание?
 
И все же непонятно, когда речь шла о "прожекторе высвечивающем ограниченное пятно" вы это сознание имели ввиду?

По Фасмеру "сознание" является калькой с латинского "conscientia".
 
Приставка "con-"  --  "с, со..., совместно".
scientia --- знание.
 
Слово "знание" у Фасмера не расшифровывается.
 
Но если плясать от глагола "знать", то можно получить больше информации.
 
----
 
Word: знать
 
Near etymology: II., зна́ю, укр. зна́ти, блр. знаць, др.-русск., ст.-слав. знати, знаѭ γιγνώσκω "узнаю", γνωρίζω "делаю известным, объясняю" (Клоц., Супр.), болг. зна́я, сербохорв. зна̏ти, зна̑м, словен. znáti, znȃm, др.-чеш. znáti, znaju, чеш. znáti, слвц. znаt᾽, польск. znać, в.-луж. znać, н.-луж. znaś.
 
Further etymology: Родственно лит. žinóti, žinaũ "знать", лтш. zinu, zina^t, др.-прусск. ersinnat "узнать", др.-инд. jānā́ti "знает", страд. jñāyátē, др.-перс. adānā "он узнал", д.-в.-н. irkna^an "узнавать" (из *knējan), греч. γιγνώσκω "узнаю" (аор. ἔγνω: ст.-слав. аор. позна), лат. nōscō, алб. njoh "знаю, узнаю", 2, 3 л. ед. ч. njeh, гот. kann "знаю", тохар. knan "знать"; см. Траутман, ВSW 371; М.--Э. 4, 723; Уленбек, Aind. Wb. 103. Еще Брандт (РФВ 25, 220) отклоняет праформу *žьn-, сравнивая с др.-инд. jñātás, лат. ignōtus, греч. γνωτός "узнанный", ирл. gnáth "известный"; ср. также Мейе, МSL 19, 182. Ст.-слав. знанъ, прич.; ср. др.-инд. jajñānás (Зубатый, LF 28, 31), как ст.-слав. знатель: др.-инд. jñātár-, авест. žnātar- "знаток" (Бартоломэ, Air. Wb. 1717).
 
Trubachev's comments: [И.-е. *ǵen- "знать", несомненно, тождественно *ǵen- "рождать(ся)" и происходит из этого последнего; см. Трубачев, ВЯ, 1957, No 2, стр. 90 и сл.; "Терм. родства", стр. 148 и сл. Ср. еще Манн, "Slav. Rev.", 34, No 83, 1956, стр. 523; Френкель, "Leхis", 2, 1949, стр. 154. -- Т.]

 Тогда давайте прежде попробуем выяснить что же такое "Ум". ...