Вообще про "механику разбора" в двух словах рассказать очень сложно. Она, конечно же, заключается в разложении иероглифа на составляющие части (графемы и композиты).

Начнем с синего элемента. Он присутствует во всех формах. Это графема 首 — "голова". Первоначально знак восходит к пиктограмме, которую трактуют двояко:
 
1. изображение человеческого глаза с ресницами или бровью;
2. изображение головы с волосами.
 
По этому элементу будут какие-либо вопросы?

вот зашел я в книжный и посмотрел словари.... к сожалению, не нашел того, где есть дерево этимологии, но зато в книге 汉字密码 нашел изображение этого иероглифа в JiaGuWen — причем оно предшествует первому изображению в скане от Sat Abhava. Так вот, самым первым изображением был перекресток (слегка похоже на фашисткий крест как его на танках рисовали) + иероглиф 止 — который значит идти....= вместе весьма графически значило — "дорога по которой можно ходить"

в разборе этимологии там четко указано, что первым и долгое время единственным значением этого иероглифа был — "дорога, путь".... потом с ним было создано выражение 道理 — что значило прямая дорога — > четкое понимание/видение — > правота....
а отсуда уже пошло заимствование термина/иероглифа ДАО уважаемым ЛаоЦзы и иже с ним....  
так что, не надо плести сказок про точки и ин-яни....

Чтобы поспевать за скоростью развития темы, позвольте дать свой комментарий по затронутым графемам.    
 

В варианте №6 первоначально я отнес "зеленый элемент" также к "руке". Однако чем больше я смотрю на его форму и чем больше анализирую,  тем более склоняюсь к мысли, что он представляет собой графему "след, отпечаток ноги" — 止 и в сочетании с усеченной графемой "перекресток" ("красная", 行) является переходной формой к последующей графеме "двигаться, идти" — 辵, которая заменила их в поздних формах иероглифа. Поэтому свое первоначальное мнение и окрас его в зеленый цвет прошу считать ошибкой.    
)

А самое главное — ьпочему они компануються тем или инным способам?
Ну, не ужели смысл совсем не меняеться, а это все просто от простоты написания или его ькачества, т.е. только технический вопрос?

Как тут у нас пошутили — была рука — стала нога.

Да, программист нынче пошел — лень три раза по клавиатуре ударить, чтобы милой леди помочь!   Ладно, мы, ламеры, народ не гордый

непонятно, зачем компоненты добавлялись.. может быть, что в связи с изменением значения или его каким-то новым смыслом иероглиф как-то видоизменялся?

к чему сие вступление? просто чтобы сказать, что надо отдавать себе отчет, что многие из поставленных вами вопросов — "почему, как, кто и что это значит", увы, не имеют ответа. Я не могу себе представить, чтобы сейчас кто-либо дал четкий ответ почему менялись раликалы, значения и прочее....  
в реальности, это был просто многосторонний и сложный процесс, в котором вряд ли были четкие правила и который, как и многие другие исторические процессы, зависел от сотен случайностей....

牢 на японский лад — "тюрьма"

Но, смотрю все время и "медититрую". Самым не логичным, мне представляеться 7.
Он, как предтеча, не надолго сдав позиции потом "красным и зеленным".  
Что это за время?

И почему потом опять возникает Рука?  
Почему потом уходит?  
И почему в 8 — Рука большая и справа (вы обещали про 8 )?

 
Странно, но Ваши медитации дают прямо противоположный результат (внемлите предостережениям Папы Хуху!  ). Как раз №7 — самый логичный знак из всех.   Это форма "сяочжуань", графемы абсолютно очевидны: 辵 + 首, от нее собственно и берет начало современная форма 道.
 
 
Я уже писал об иероглифе №8, это комментарий из "Шуовэнь" на древнюю форму иероглифа 道. Поскольку в древней форме рука присутствует, Сюй Шэнь комментирует ее соположением графем 首 и 寸 в форме сяочжуань. Собственно же иероглифом 道 в сяочжуань выступает форма №7.
 
А вот вопрос Ваш "почему рука большая и справа" я не понял. А почему она должна быть маленькой и слева?  

2. 4. Этап позднего Цинь. С объединением державы возникла и необходимость в объединении письменности. Цинь Шихуанди отдал распоряжение своему Первому министру Ли Сы провести унификацию письменности. В результате анализа уже имеющихся иероглифических форм древности, всех отдельных княжеств и на базе форм, принятых в княжестве Цинь, была проведена реформа. Многие значения иероглифов были разведены путем добавления к иероглифу необходимой ключевой графемы и образования, тем самым, нового иероглифа. Также для наведения порядка было создано много новых фоноидеограмм. Иероглифы реформы Ли Сы принято называть "сяочжуань" ("иероглифы малой печати"). С них собственно и начинается Золотой Век китайского иероглифа.
 
Уж не знаю, прояснили ли хоть чуть-чуть ситуацию мои пространные комментарии, но в общих чертах процесс мне видится именно таким.

Э-э-э-...
В смысле, наверное это записали, и может быть даже это и сохранилось...

А вот еще из 金石大字典. Наслаждайтесь!

1. В форме № 2 зеленый элемент отождествлён с 止, а в форме № 3 — с 又. В то же время графически они мне кажутся очень схожими. Что говорит за то, что это разные по элементы?

2. Радуюсь сходству между красным элементом формы № 6, и верхней половиной чёрного элемента формы № 7. Связаны ли они генетически? То есть, так как вы упоминали о том, что 行 вместе с 止 дал 辵, вправе ли мы считать, что этот процесс параллелен и взаимосвязан с аналогичным преобразованием красного и зелёного элементов формы № 6 в чёрный элемент формы № 7?