Я задам встречный вопрос: Как вы понимаете синтаксис?

Пожалуйста, поясните Вашу мысль. Что значит "контекст выходит далеко за рамки синтаксиса"?  

Ведь и ГРАММАТИКА и СИНТАКСИС есть ЛИШЬ СЛЕДСТВИЕ СМЫСЛОВОГО ПОЛЯ , а никак не вещи , возникшие сами по себе !

Похоже, что наш Даодруг уже ответил на этот вопрос, привожу цитату

Владимир, хорошо бы под цитатой увидеть еще указание на автора и работу.  

Так вот, в том, что китайский читатель, читая скажем литературное произведение, исходит в своём понимании текста в первую очередь из принципов синтаксиса (вообще грамматики, наверное), вы глубоко заблуждаетесь.

Если интересно, приведу пример из исследования, которое я проводил на Тайване. Там у меня люди текст читали, на Путунхуа написаный, с некоторыми отклонениями в пользу Минь-нань-хуа.

Простите, но я абсолютно не понял сочетания "на путунхуа написанный, с некоторыми отклонениями в пользу минь-нань-юй".  

Гм, Сат Абхава высказал вполне мысль — существует АКТУАЛЬНОЕ ЧЛЕНЕНИЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ которое позволяет понимать о чём идёт речь, даже если отдельные иероглифы непонятны или, например, залиты чернилами.  
 

А вот это с удовольствием. К тому же у меня есть серьёзное подозрение, что "текст на Путунхуа" подразумевает упрощённые формы и тайваньцы просто врубиться не могли — шо ето за значки?  
 

И ещё: что значит "Для самых неумеющих допускалась миксация кодов"?  

 
Попробуйте почитать залитый чернилами ДДЦ!!! В китайском не бывает "иероглиф туда, иероглиф сюда"!

 
Я употребил термин "миксация" (видимо с англ. code-mixing), прошу прощения, "переключение кодов". Имеется в виду, что для тех, кто не очень хорошо говорит на минь-нане, допускался вариант произношения слова на стандартном (т.е. говори, как умеешь). Например, столб ЛЭП "電線桿", многие не знают "с ходу", как это звучит на минь-нань-юй.

Даю текст:
 
他奇摩托車回來。
 
 
人都已經到家了才發生這種事情。

Простите — я подправлю, ничего?  
 
騎 вместо 奇, 發现 вместо 發生, вроде....

пардон — тогда ошибка:
 
сказуемое перед подлежащим — это сомнительно...
 
才發現這種事情 — только тогда обнаружили это (подлежащее опущено — или это о тех 人, которые 都已經到家了)
 
либо — 這種事情才發生 — и только тогда произошло это событие
 
то есть всё, конечно, допустимо....и даже поймут....но безграмотно, а? впрочем, может я слишком строг, ..... опять же..... "разговорный язык"

 
добре, принимаю
 
На слух как-то правильнее чем в тексте

Даю текст:
 
人已經到了巷子口， 剛好一兩兩計程車由 轉角開出來。
 
現在人送去仁愛醫院 。
 
人都已經到家了才發生這種事情。

Смысл теста заключался в том, чтобы определить, как тайваньцы воспроизводят (вернее, насколько точно) текст написанный на МиньНаньХуа (я бы сказал адаптированный под этот диалект).

Смысл теста заключался в том, чтобы определить, как тайваньцы воспроизводят текст написанный на МиньНаньХуа  
. Как вы знаете МиньНань не имеет письменности.  

Хотя конечно же были попытки записывать диалект в иероглифическом виде, даже существует тайваньская литература, которая написана именно на МиньНаньЮй.  
 
 Данные весьма интересные получились. Укажу на некоторые факты:
1. Читать было тяжело абсолютно всем (если бы текст действительно был "пословно" записан на МиньНаньХуа, то многие бы просто не знали, что и как читать).
2. Наиболее правильно, граммотно и ближе всего к смыслу (с теоретической точки зрения) прочитали те, кто это делал медленно, как бы обдумывая каждую фразу.
3. Самые лихие тайваньцы (те, которые в повседневной жизни в основном используют диалект и с трудом говорят на граммотном го-юй) прочитали посредственно, в большинстве своём трактовали текст по-своему. Это было скорее похоже на пересказ.
4. 90% просматривали текст до начала записи.

Вот она, проблема терминологии, всё в одну кучу, придётся разгребать... Да, Гоюй и Путунхуа сегодня — это далеко не одно и то же. Два совершенно отличных субкода! Но об этом по возращении...
 
Сат Абхава, может быть Вы мне поможете, пока я в разъездах буду?

 
Маленькая поправочка.