Сутра классная, осталось претворить в жизнь! и если препятствие к ЭТОМУ является  страдание! то в чем заключается причина страдания, которая дошла бы до глубины души и переполнила бы человеческую, и  выход из этой ситуации или сойти с ума или просветлеть! Так вот вопрос, в чем причина человеческих страданий?

Насколько я помню, с буддийской точки зрения, причина страдания в том, что человек не осознает окружающий мир как иллюзию. Это порождает привязанности и желания, а они, в свою очередь, страдание. Проще говоря, если тебе на все плевать и ничего не хочется — страдания нету.

Насколько я помню, с буддийской точки зрения, причина страдания в том, что человек не осознает окружающий мир как иллюзию. Это порождает привязанности и желания, а они, в свою очередь, страдание. Проще говоря, если тебе на все плевать и ничего не хочется — страдания нету.

Если человек абсолютно счастлив — значит, он идиот.  
А от желаний не хочется избавляться именно потому, что они нас держат — замкнутый круг. Как только мы поймем, что того пирожного, которое мы страстно хотим скушать, в природе не существует, что это иллюзия и случайная комбинация дхарм — мы сможем.
.... Я вот люблю эклеры. А вы?

Не пытайтесь представить вещи как иллюзию . Иллюзией являются наши переживания по поводу вещей, которые мы принимаем за сами вещи. Избавимся от них и будем смотреть на то, что реально.

Да, эклер сейчас было бы не плохо, и запить слабым алкогольным напитком. Что касается счастье=идиот, то речь-то всё-таки идёт об избавлении от страдания, что не подразумевает автоматически непрекращающееся переживание счастья, тем более до степени идиотизма.  
 
Пирожное. Если его очень хочется, и оно у нас есть, и мы знаем, что оно нам не вредно — тут нет проблемы, скушали, получили удовольствие, несмотря на то, что оно иллюзорно. А если очень хочется, но его нет, или есть, но мы знаем, что оно нам вредно — тут проблема. Если я правильно понял, Вы предлагаете в качестве метода (упайя) применить к этому пирожному понимание его пустотности-иллюзорности. Для усиления добавить к этому понимание пустотности-иллюзорности самого желания к нему. Потом ещё понимание пустотности-иллюзорности того субъекта, который хочет, то есть своего Я. За одним можно уж и на весь мир перейти — как говорится "раз пошла такая пьянка, режь последний огурец".  
 
Идея мне кажется крайне продуктивной.  Успех её осуществления видимо будет определяться соотношением между качеством и продолжительностью этого "понимания", настойчивостью, с одной стороны, и силой и продолжительностью этого желания-привязанности, с другой стороны. Кто кого. Если не секрет, у Вас в процентах какое соотношение? И есть ли заметный рост этого показателя в нашу пользу?
 
 

Как тут уже говорилось...
 причина страданий — неведение и, как следствие, привязанность к изменчивому внешнему миру.
 
Неведение относительно себя. Так как наша личность не имеет самосущности (т.е. иллюзорна). Т.е. иллюзорно наше тело, наши чувства, наш ум. И страдания тоже иллюзорны.

Но осознав это можно избавиться от страданий.

Правда это нельзя ПОНЯТЬ умственно, так как наш ум и есть иллюзия. И для него всегда будут привязанности и страдания.

To: Jin Jie. Да, Маяковский не справился, а нам надо – справиться!  
Чем больше мы вместим счастья, тем сильней потом можем страдать. И, чем больше страдаем, тем полнее способны ощутить счастье. Возможности сердца и разума равно делятся между “плюсом и минусом”.  
Жить — больно! Среди сумасшедшего несовершенства этого мира, который мы можем улучшить лишь на малую толику, пройти всю жизнь до конца, творя в меру сил своих лучшее, наталкиваясь повсюду почти на равнодушие и непонимание ближних, которым, если дано страдать меньше, то меньше дано и видеть — не только грязь и несовершенство, но и бессмертную красоту мира, вот – подвиг! Через страдания! А как же еще?

но, черт возьми, почему? ответьте мне на этот дурацкий вопрос... почему все-таки  страдание.. ведь ну больно, жалко себя.. почему не радость открывает нам прелести бытия... может мы просто с Вами не умеем радоваться, не умеем быть счастливыми..?

To: suvarna.  
 
 
Маяковский хуже только лишь потому, что он – не справился.  

 
Потому, не надо впадать в отчаяние от нравственных мук.

Чем сильней мы страдаем, тем больше нам дано миром и в большей мере мы — люди, значимее для нас глубинные вопросы мироздания и бытия, познания и развития.  
Может быть, с углублением и усилением наших страданий по поводу несовершенства себя и всего окружающего мы все больше соответствуем нашему назначению, лучше исполняем заданную нам миром Миссию.

Если все иллюзорно, иллюзорно и наше страдание – так же, как счастье. Тогда не о чем беспокоиться. И лучше сразу открыть Врата Великой Иллюзии.

To: Jin Jie
Короче, Jin, создавайте прекрасное, творите и будете счастливы.
 

Jin
Именно осознание несовершенства этого мира и возникающее от этого нравственное страдание позволило человеку приподняться над миром животным.  
Увы, наше назначение – страдать и, желая избавиться от страданий, переделывать мир в лучшую сторону. И так может быть – без конца! Потому что мир бесконечен и предела нет совершенству.

Путь первый.  
Стать животным. Исчезнут нравственные страдания от несовершенства сущего мира, но физические, конечно, останутся.

Второй путь.  
Исчезнуть из мира. Ясно, тогда страданий Ваших не будет, но не будет и Вас.

не соглашусь с уважаемым собеседником, что мы переделываем мир в лучшую сторону.

Страдания-это судороги эго (мое,выстраданное).

ну конечно, обезьянам оно особенно обидно...

2:
вообще-то, это — разное