Здесь надо четко различать понятие Учителя в нашей Культуре и в Китае.
 
  В Китае существуют разные названия для преподавателя — лаоши и учителя по школе-шифу. Второе требует прохождения специального ритуала посвящения. Сказать "шифу" без такого ритуала значит нарушить нормы отношений.
   У нас гораздо беднее развиты такие понятия. Так например по семейной линии мы не различаем дедов по отцовской или материнской линии, а у китайцев — все это отдельные имена. Кроме того, жена в Китае сохраняет фамилию своего рода, что совершенно правильно, ведь не муж ее породил?
 
  Раз у нас нет таких понятий, то нет и различения. Так человек может сходить на пару занятий и потом сказать : А вот мой учитель...
  Часто на самом деле настоящими учителями могут быть люди что-то сделавшие для нас , но что обычно осознается гораздо позже.
  Предать Учителя на востоке — это самый страшный грех, это предательство Неба в себе.
   В случае китайского учителя нужно хорошо подумать насколько это подходит человеку и насколько он сможет соответствовать требованиям школы. Потому как в традиционной школе даже если ученик станет инвалидом, он все равно имеет обязательства перед школой, как член семьи имеет обязательства перед родителями. До конца своих дней.  
 В нашей культуре таких сложностей нет. Это придает определенную свободу личности бродить по занятиям туда-сюда, но в тоже время закрывает учителей. Учить бродящего-напрасно тратить время.
  

В наших монастырях есть послушники и монахи. Есть ли такая разница в китайских храмах, или там — сразу "ношу до конца"?