Упс... Нарвался...  
Ну ладно. Я сразу скажу, что по-китайски я пока не силен, пользуюсь русскими переводами.  
Итак, восемь сил  - восемь базовых конфигураций усилия человека, предполагающих приложение этого усилия либо к объектам материального мира — при парной работе, работе с предметами и поверхностями, либо к "пустоте под руками" — при отработке форм "на воздухе", либо — к визуализированному образу, без физического напряжения мышц (последнее называется практикой "мо-гун", т.е. "мысленной тренировкой").
Еще можно говорить о философском и психологическом смысле восьми сил, т.е. о восьми состояниях/процессах сознания и восьми принципах устройства мира. Но это немножко в сторону от темы...

Восемь сил условно разделены на "квадратно-круглые" и "кругло-квадратные".  
Первые 4 силы — пэн, люй, цзи, ань — квадратно-круглые, внешне они кажутся мягкими. Кажутся, поскольку именно эти силы применяли мастера для "добивания" партнера-противника, сколько я видел демонстраций.

Вторые 4 силы — цхай, ле, чжоу, кхао — кругло-квадратные, внешне они жесткие. Внешне, потому что в теле сохраняется текучесть и чувствительность.
По моим ощущениям, первые 4 силы описываются образом "иголка в вате", вторые — "вода разрушает камень".
 
Жду комментариев, по их направленности определюсь, о чем писать дальше. А то я ж ленивый, сразу все выкладывать...  

 
  ИМХО,это могло бы выглядеть так: располагаемся по отношению к противнику таким образом,чтобы у нас за спиной(и несколько в стороне) находился некий деревянный или железобетонный предмет,основательно вкопанный в грунт.Когда эта недобитая сволочь(противник,в смысле) кидается в очередную атаку,мы при помощи Люй,нейтрализуем этот порыв и перенаправляем его энегрию(и вместе с ней и его тело) прямо на этот предмет.Противник бьется об него головой с силой,равной силе своей собственной атаки... Таким образом производится добивание недобитого противника при помощи Люй.

    А пока вроде и нечего комментировать. В основном личные соображения. Давайте предметнее :  
  Вот что такое Пэн?

ZHE — жестокий человек, однако. Может этот человек бежал вам руку пожать за то, что не добили...

 
 
  Во всех. Кроме того, она четко присутствует в старых цюаньпу стиля Ян

 
搭 手遇棚莫讓先
Я слышал, что пэн можно рассматривать, как защитную энергию, защитный буфер в момент первой приходящей атаки, теперь понятно от куда это  

柔裏 有剛攻不破
Вот то, чего многим тайцзишникам с плавными формами и не достает, и мне отчасти тоже. Хотя встречал я людей, которые делали акцент на 'ведение в пустоту', там жесткое им практически не требовалось, но такой  подход слишком сложен для моего понимания.

剛中無 柔不爲堅。
Сумо в действии одним словом.

避人攻守要采挒
Смысл этого кажется слишком прост, наверно что-то недопонимаю.

六合勁：擰裹、鑽翻 、螺旋、抖搜、驚彈  、崩炸。
Это круто, но это нужно видеть. И судя по всему это можно освоить только после освоения хотя бы начальных навыков фацзинь.

避人攻守要采挒
 
Я понимаю это так:  
 
Если противник сильней меня  физически или энергетически (что очень частенько  происходит, поэтому я это и исследовал, последний раз когда черт меня занес в секцию синишников     только этим и спасался)  нужно использовать в качестве "охранения" ШОУ своего пространства и разрушения атаки противника на начальном уровне связку ЦАЙ-ЛЕ. Если ЛЕ не проходит, то для защиты в принципе достаточно ЦАЙ.  НО! вы должны чувствовать кончик его силы/усилия!
 
Трактовка правильная?
 
 
А вобще я согласен, что еще исследовать и ислледовать... и мне всегда было интересно да и веселее узнавать мнение других  

  Это пока без комментариев.
  Люй — для добивания? Как это выглядело?
  А пока вроде и нечего комментировать. В основном личные соображения. Давайте предметнее :  
  Вот что такое Пэн?

Про пэн — обязательно напишу в течение недели. Извините, командировки...

 
Странная вещь произошла, господа... Написал подробный ответ про  пэн, как в том анекдоте: "даже сам понял"   Отправил... сегодня захожу на форум — а ответа-то моего и нет!  

 
 
Повторяю свой вопрос: про восемь сил куча текстов есть, да и про иные усилия — тоже. А вот про шаги — ничего не могу найти. Подскажите, где почитать?

 
По моему скромному мнению это имеет место быть, но назвать это лучше "продвинтый пэн". Вначале же ПЭН имхо это просто "отражение" не обязательно зеркальное. Это может быть просто толчок противника, после ухода.

 
1) Я понял вашу аналогию с зеркалом, как отражение (Пэн) его атаки прям в него в момент самого удара. Он как бы от вас отпружинивает в момент удара. Я считаю такое отражение довольно сложным, да и называю это по другому. Поэтому и сказал, что есть "просто отражение" — т.е. вначале уйти, затем толкнуть (например, предплечьем). По вашему это примитивный блок?

2) Мы говорим о тайцзи, поэтому когда говорится "толчок" естественно это  надо понимать — толчок благодаря пэн-цзинь, или это каждый раз надо писать?

 
Я понял вашу мысль и в основном согласен с ней. Просто хочу сказать, что есть разные направления тайцзи. Возможно с точки зрения одного направления уход-толчок это примитивный блок, но с точки зрения моего направления, это разрушение пэн противника. И если мой пэн уступает его пэн или его грубой силе (мастерами не рождаются) , то это чуть ли не единственный способ действия.

В любом случае ваш подход считаю более продвинутым или мастерским если хотите.

Данное выше определение — попытка используя западное мышление додумать объем значений Пэн. В китайской же традиции , Пэн нечто гораздо более конкретное.

 
    Я бы сказал — сферичность распространения усилия.Так ИМХО было бы точнее,потому что распространение сознания не обязательно повлечет за собой распространение усилия.
 
Шэнь-полководец, ци-солдаты, цзин-победа. Это грубо, но практично  . Сознание в ТЦЦ, когда вы работаете В ТЕЛЕ (я не имею в виду мо-гун) всегда связано с усилием. Мне так кажется.
 
    Надо уточнить — отражается не "атака",отражается кинетическая энергия которую противник генерирует в точке контакта,когда воздействует на вашу структуру,с целью её разрушить.Так что мне кажется — именно "отражение",в том  смысле,как поверхность зеркала отражает луч света.Именно в этом и заключается свойство пэн-цзинь — отражать.

 
Поэтому и сказал, что есть "просто отражение" — т.е. вначале уйти, затем толкнуть (например, предплечьем). По вашему это примитивный блок?
 
2) Мы говорим о тайцзи, поэтому когда говорится "толчок" естественно это  надо понимать — толчок благодаря пэн-цзинь, или это каждый раз надо писать?

 
Уверены, что уход и пэн как-то связаны? Уход может быть вовлечением либо вариантом люй.

А вот в пэн есть первая фаза, как и в других усилиях, фаза сжатия, когда вы проходите в "сферу" партнера — и после этого как раз можно делать пэн, отбрасывая его куда надо.

Когда вы говорите "толкнуть предплечьем" — в ТЦЦ это ассоциируется либо с ань, либо с цзи, фронт распространения усилия более узкий, нежели в пэн.
Хотя это вопрос словоупотребления.