Сейчас точно не вспомню и под рукой нет словаря,но по-моему слово tradicio в переводе с латыни означает "передавать","передаю" или "переданное".
  Лично для меня,традиция — это то,что передавалось из поколения в поколение — выверенные методы,отточенное и проверенное практикой знание... Оно прошло испытание временем и различными обстоятельствами,а посему заслуживает того,чтобы этому учиться.В отличии от новоделов.Вполне возможно,что и среди них есть что-то достойное и правильное,но(в отличии от традиции) отсутствует фактор проверки временем.

 Сейчас точно не вспомню и под рукой нет словаря,но по-моему слово tradicio в переводе с латыни означает "передавать","передаю" или "переданное".
  Лично для меня,традиция — это то,что передавалось из поколения в поколение — выверенные методы,отточенное и проверенное практикой знание... Оно прошло испытание временем и различными обстоятельствами,а посему заслуживает того,чтобы этому учиться.В отличии от новоделов.Вполне возможно,что и среди них есть что-то достойное и правильное,но(в отличии от традиции) отсутствует фактор проверки временем.

Кстати,далеко не все серьезные практики ТКБИ одновременно являются и поклонниками "чиста китайского" брэнда,- не считают китайскую культуру родной и близкой своему сердцу,не отпускают косицу и жидкую бородку с такими же усами и не одеваются в китайском павильоне ВДНХ.

и если ученик уже и так много разных знаний в БИ имеет, то в него не вложишь свое учение в чистом виде. Отсюда, наверное, в немалой степени слова — Некому передавать.

Попробую сказать пока мысль не убежала. Получается так, что индивидуальное мировоззрение должно быть очень хорошо знакомо с историческими корнями стиля, представлять "идею Бога" в тех же, или очень близких понятиях, что и учитель. При этом необходимо, чтобы человек не только понимал и разделял взгляды своего учителя, сильно желал такой передачи, но и был готов к ней ментально, что ли,

 
Традиция — есть передача чего то очень стоящего и достойного.  
 
Ветер дует над страной, ветер перемен. Что несет он прошлому взамен? Хотим мы этого или нет, мы живем в динамической цивилизации, которая развивается и МЕНЯЕТ и саму себя и окружающую среду. Вопрос, куда меняет... дела не меняет.
Итак, при изменившихся условиях что важнее, следовать традиции или подстраиваться к изменениям, "следовать за потоком" В традиционной культуре Китая Была связка "Конфуцианство-даосизм", обеспечивающая баланс "сохранение традиции-следование потоку перемен". Что обеспечивает этот баланс сейчас?  
 
Далее из этой традиции вырастает новодел, который не собирается следовать традиции. Соответственно результаты новоделов или превосходят результаты традиции, или наоборот уступают. Так вот высоких результатов, которых позволяют достигать новоделы мы что то не видим. А видим как раз наоборот их низкий уровень. И получается интересная ситуация, новодел вышел из традиции, ничего серьёзного от неё не переняв, и растерял весь уровень, который считается  в традиции обязательным. Так стоит ли создавать новоделы из традиции, чтобы вместо серьёзных результатов, представлять результаты посредственные? И где превосходство новоделов над традицией? А создавать новоделы даже ради анологичных результатов дело весьма бессмысленное с точки зрения получения реального результата. Остаётся единственное оправдание новоделов — превосходство. А где это превосходство? Так в чём же заключается смысл создания новоделов?

Мы часто употребляем в своих постингах термин "Традиция", "традиционное Би" и т.п.
А что такое- Традиция? Что мы понимаем под этим, используя в своих постингах? Что понимается под этим в Китае? И как это определяется в отношени БИ?

Опять вопрос: где граница между "новоделом" и "развитием традиции"?

Так вот в карате существует 5 основных принципов боя, — от очень жестких до очень мягких. Если кто-то из сыновей лучше усвоил жесткую, агрессивную часть учения, а кто-то наоборот — мягкую и оба передавали своим ученикам то, что сами лучше умели и понимали, не забывая конечно и об остальном, — то чье учение в результате окажется более традиционным, если можно так выразиться?

 Вопрос появился, однако. Допустим было в семейной школе несколько сыновей, которым главный традиционер свою традицию передавал. (Уже получается не "передавал один и получал один") Дальше у разных сыновей были разные характеры и некоторые личные особенности, — соответственно что-то из переданного было одному ближе, что-то другому и т.д.
  Мне удобнее в каратистских категориях размышлять, уж извините. Так вот в карате существует 5 основных принципов боя, — от очень жестких до очень мягких. Если кто-то из сыновей лучше усвоил жесткую, агрессивную часть учения, а кто-то наоборот — мягкую и оба передавали своим ученикам то, что сами лучше умели и понимали, не забывая конечно и об остальном, — то чье учение в результате окажется более традиционным, если можно так выразиться?

... А что хранят, развивают и передают? какое знание? Что есть исток? Образ чего передают?

 В преемственности и прямой передаче традиционной методики, которая и позволяет достигать более высоких результатов, чем новоделы. Вы вот можете похвастаться высокими результатами?

 А результаты есть, но они для меня — "место для шага вперед". Есть очень много людей, считающих мои результаты высокими и есть те НЕМНОГИЕ, которые меня пинают за это...  

 Из всех высказываний у меня складывается мнение, что постороннему, да пусть он хоть 40 лет своим прикидывается и сам уже в этом уверился, ничего похожего на традицию (даосизма, вроде бы) не передадут.

Уважаемые, тема была о ТРАДИЦИИ и ее составляющих. А скатилась к банальному частному случаю. если точнее речь о ДУХОВНОЙ ТРАДИЦИИ (ПЕРЕДАЧЕ). Я уже упоминал о множестве составляющих, а вы скатываетесь к кто кому передаст или передал...
Да. речь о всеобьемлющем. названия школ и стилей это уже другое. Они (традициоонные в понимании этого ) все попадают под основы.  
Опять повторюсь- к примеру составляющая Традиции- МИФ и его понимание дает ключ к древним текстам, по крайней мере понимание мифа это матрица понимания текста. Что вы знаете о роли мифа в традиции? Ваше понимание ЦЕНТРА МИРА? На чем основанно отношение учитель- ученик? По мимо всеми любимого Конфуция?....А вы школы..частные случаи...
И перестаньте определять кто на сколько традиционен и т.п...не об этом речь.
Удачи!