Тем не менее действительная практика буддизма начинается с йоги. Т.е. другими словами, с контроля над блуждающими мыслями.

Интуиция — это прерасно. Однако многие будийские школы прямо говорят о том, что практиковать без учителя нельзя. В Дзогчене, например, передача от учителя необходима, иначе можно нанести себе вред.
А люди, толкающие на это, так же, как и нарушители самай, наносят вред не только себе, но и тем, кто их слушает.

..Как в известной притче про то, как лягушка, которая всю жизнь прожила в маленькой луже, встретила морскую черепаху. И спросила: "Откуда ты". Черепаха начала объяснять, что из моря, "это там где воды так много, что берегов не видать". Но лягушка не могла это даже себе представить, пока сама не пошла к морю..

Я считаю, что буддизм, прежде всего, практика.  

..Если вы довольны абсолютно всем, нет ни тени неудовлетворённости и страданий в вашей жизни и вы наслаждаетесь каждым мгновением и поэтому пребываете в покое. Некуда и незачем вам стремиться. Всё что бы не происходило или будет происходить не изменит абсолютного равновесия вашей блаженной жизни, т.е. оно вечно. Тогда и Рима и Мухосранска тоже нет. Так как Рим и Мухосранск для вас не имеют различий.

Оптимизм — дело хорошее, но неблагодарное.
 
Прикиньте, что бы было, если бы сейчас официально и научно обоснованно, на весь мир, подтвердить, что душа вовсе НЕ БЕССМЕРТНА, а ощущения от смерти сродни эффекту "выключения телевизора" —  просто ничего дальше нет. Нет шанса приблизиться к истине, увидеть Бога и задать ему "тот самый" вопрос, нет шанса попасть в Сукхавати, или кому там куда.....
 
Согласитесь, человек возложил на собсвенную смерть достаточно обширные, и совершенно безосновательные надежды. Остаточная программа реализации, так сказать. Надежды надо питать. Чем-то.
С этой точки зрения любая религия, или религиозно-философская система, как хотите — бюро "последний шанс". Если ничего не смогу\не соберусь сделать — будет еще один старт.
 
А ежели фигня все это? Самообман и фикция? Тогда как?

То есть наркота временна? А религия? Религия коммунизма тоже казалась вечной, и тоже истиной в последней инстанции... а после нее ломки по всей стране..

И разве буддисты не страдают от буддизма? Мне жаль, когда христианин-миссионер, Христос, или даже шаолиньские монахи с благоговейной улыбкой подвергаются истязаниям, и даже травятся и вырезаются наголо.. Не зависимо от того, называют ли они это испытанием или чем-либо еще, это страдания.

Интересно, если буддист, это бомж, то бомж это буддист?

Ну если кому — бомжевание, есть Рим, пожалуйста — "каждому свое".

Как это ни печально, буддизм в его современном виде — это религия. И на форуме это уже не раз обсуждалось.

коммунизм тоже

Ага. Мудрый человек не страдает, если его мать смертельно больна. Потому что наш мир иллюзия. Он не страдает, когда ему на голову кирпич падает, потому что боли не существует.

..Конечно, довольно большая часть буддизма это религия. Нет вопросов.
Но ведь если часть автомобиля — это колесо, то говорить, что автомобиль — это колесо — неправильно.

..Разве по вашему мудрость может потерпеть полный крах?

..Глупый — страдает, рыдает, вопит — Мааамааа..., бьётся головой о стену или ещё там что... не знаю. Мудрый же, из сострадания, пытается помочь матери. Облегчить её страдания. И он делает всё возможное. Но он знает, что такова жизнь, люди не вечны. Когда кирпич падает на голову (если это конечно не большой кирпич ) Глупый — корчится от боли, думает какой же Я несчастный, как же МНЕ плохо. И от этого ему становиться ещё хуже. Мудрый — оценивает боль как элемент этой жизни. Он думает а что такое боль на самом деле? Где эта боль находиться? Он думает о временности всех явлений. И от этого ему становиться легче. Вот так примерно...

..Действительно, объяснить почти невозможно, особенно когда этот человек уже имеет своё собственное представление и менять его не собирается.

Ничего... Мы тут на форуме похоже все такие...

.."Вырезают наголо" — это вы имеете ввиду уничтожение буддистов всякими там мусульманами и коммунистами? Буддизм — это не система обустройства внешней жизни или управления государством. Это система обустройства внутренней жизни и управления собой.

Конечно буддисты разные бывают, но люди реально вставшие на путь Дхармы не боятся смерти, все их действия направленны не на собственное ублажение, а на помощь другим существам.

В этом "мире сансары" все события происходят из-за бесчисленного стечения обстоятельств и внешне отгородиться от страданий невозможно. Но можно внутри угасить источник страданий.

Что то вы совсем непонятно стали изъяснятся. Не могли бы вы более конкретно изъяснят свои мысли.
По моему, вы просто наезжаете на буддистов. Не так ли?

И с другой стороны, разговор о Риме и как туда лучше дойти, тоже имеет право на существование.

Вы не совсем поняли концепцию "Рима и Мухосранска". Это города внутри Ума человека. Символизируют его собственный духовный путь. Рим и Мухосранск- это не что-то далёкое, а это и есть сам "человек".

Вы намекаете, что вы готовы рассудить?

..Пока мы не установим точно, что мы подразумеваем под словом буддизм и в чём суть буддизма, разговор будет бессмысленным.

Я считаю, что ответы на эти вопросы лежат в 4 Благородных истинах и в Восьмеричном Пути.

Т.е. правильнее смотреть на буддизм не как на религию (т.е. ритуалы и веру в сверхъестественные существа), а как на путь освобождения от страданий. Грубо говоря...

..Основная особенность буддийского пути, по моему, в следующем: Он рассматривает человеческое "Я" (личность) не как нечто вечное и значимое, а как иллюзию из которой и проистекают все страдания.

Конечно опять же не всего буддизма, а только того, про который я говорю.

А бомжовый опиум здесь ни-причём.

Вот и получается, что вы проповедуете частное понимание буддизма, выдавая его за ПРАВИЛЬНОЕ (или истинное  ).

и... в чем "ясный перец" ... некто не ведает.