Почему "мусульманская разновидность"? Раскажите, объясните.
А вообще красивый, жесткий и в тоже время мягкий стиль. Очень здорово получаеться, если сочетать багуа и сиъи.

Почему "мусульманская разновидность"? Раскажите, объясните.
А вообще красивый, жесткий и в тоже время мягкий стиль. Очень здорово получаеться, если сочетать багуа и сиъи.

Почему в более старых разновидностях синъи (не идущих по ветви от Ли Лонена) используется более закрытый вариант сантиши- в синьи лю хэ (внешне-не капля направленная вперед, а скорее гора- носок на себя. ладонь повернута к себе), либо ее вообще нет (Шанси-вместо сантиши используют позу "обнимать дерево" или как они называют- чжаньданьтянь)

Теперь что касается практики сантиши, а именно- лукообразные усилия.

На счет лукообразного усилия я не поняла.Это разве усилие?Обьясните.Разве это не обычные ощущения в стойке?

 
прошу продолжения т.к. мысль не закончена.  
"имеется в виду совсем не "стремление согнутого к распрямлению" по полной аналогии с луком, а....

По поводу саньтиши. Показатель правильной стойки -это в первую очередь геометрия, необязательно тепло в лаогун, необязательно ощущения.

Уважаемый ZHE.
Ваше объяснение "луков" не совсем логично, т.к. углубление в сопромат довольно рискованное дело. Рассматривать напряжения с выпуклой и вогнутой стороны можно только на уровне молекул.

Описанные процессы верны, но тело человека не палка и не лук. Как Вам известно есть мышцы, которые "одновременно разгибают и сгибают",получают пару разнонаправленных сил(благодаря борьбе мышц антагонистов)"

Следовательно мы пришли к 3-му з-ну Ньютона (сила воздействия равна силе противодействия).В конце концов мы пришли к  
"таким образом совокупное усилие в "луке" и будет стремиться к его распрямлению."

Вы опровергаете то, что очевидно.
"Лук" — это образное выражение, и с луком можно сравнить, например, мяч.  

Усилие в луке слишком слабое. Лук лучше рассматривать как правильно сформированную структуру тела динамическую, но все же структуру и как одно из условий накопления и испускания цзинь.

 Можно привести пояснение "на пальцах"(без ухода в сапромат, законы Ньютона, в общем, не размазывая)- что в синъи "сгибается", чтобы потом выпрямиться?

       
Равновесие Инь-Ян существует только в самом начале движения и в конце оного. В любом стиле это первоначальная позиция юйбейши (кто как хочет назовите, но она есть). Это и есть покой. Дальней шее движение порождает иэменение равновесия Большой Инь и Малый Ян, Малый Инь и Большой Ян (это похоже Четыре образа — знающий поправит), даль больше- Восемь направлений и т.д. Это небольшой экскурс по равновесию Инь-Ян Вам хорошо известен. я не говорил, что есть расширение и только. Необходимо как-бы балансировать между усилием сжатия и расширения, сгибания и разгибания, прилипания и разлипания иначе теряется контроль.

 
      . Если продолжать аналогию с луком в том виде,в котором это делаете Вы,то — согнутый лук ВСЕГДА будет стремиться распрямиться,так? Значит в нём уже,заранее,силы выпрямления преобладают над силами сжатия.Получается,что уже нет равновесия,а неподвижность существует за счёт внутренней борьбы мышц антагонистов...

     Понимаете,если правильную саньтиши показывает учитель(который сам умеет в ней стоять,в наше время эта оговорка очень актуальна )...

 
Назовите плиз перечень этих типичных ощущений..

И какие ещё глубинные вещи кроме укоренения? спасибо.  

ого, пару дней отсутствовал-а столько расписали
Шиминг-10, это: пара-руки, пара-ноги, корпус, от лев руки к правой, от байхуэй до прав пятки, то же но к левой. ну и пара лев кисть-прав стопа и прав. кисть-лев стопа.
По поводу ощущений-не согласен, должны быть. Хотя может я не так выразился и Вы меня не поняли(но пример с лаогун более чем показателен) И еще-не влезайте в дебри, меня интересует СТРУКТУРА,.скелетная основа и показатели правильности. Я понимаю что подобное "выставляется руками" Учителя. НО, кому выставили не на уровне работает-а как не знаю, должны подобное знать. (для того что бы учить кого-то, а не только самому уметь. Если я не ошибаюсь-обучение происходит по разному.)
Спасибо.
Вот еще мысль- навеянно легк. атлетикой(долго занимался когда то) так вот-при изком старте (спринт) на первом уровне для быстрого старта слегка качаются, с опорой на руках-но! это ошибка, ибо ритм может и не совпасть с выстр старт пист, профи делают иначе. у них мышци ног полностью расслаблены(не обвисшие, а именно расслабл.) готовые в любой момент взорваться. Так вот, если я прав. понимаю в сантиши просто не может быть напряжения мышц. Иначе не получится взрыва (Пао)  А вся работа происходит за счет внутреннего, сухожильного усилия. Как детская игрушка была такая, фигурка-внутри нитка, нажал-фигурка упала, натянул нити-опять форма. Так и тут-кнопка только где? (точнее кнопки)  Только не говорите что в Д.Т (нижнем) Как я помнимаю там собираются суммы "кнопок"-
Спасибо

 
А почему "учителя" титулованные никому этих "кнопок" не дают и никогда не дадут? Ответ очевиден — тогда больше нечему учить будет долгие годы лиц денег несущих.  Нет секретов, которые нельзя передать в кратчайшие сроки. Да, научиться правильно их использовать нужны многие годы, но на получение самих знаний о методах, знаний как информации, которую потом можно и без всяких учителей использовать для своего развития, годы не нужны! Справедливости ради отмечу что в настоящее время  большинство "учителей" сами об этих кнопках ничего не знают в виду мертвости своих традиций вот и учат по принципу — повторяй движения за мной пока не поймешь как надо делать, болван. Такому учителю остается только ответить — сам болван, хоть и мастер великий!

Т.е. в бою человек использует не силу растяжения и концентрации ,которые возникают в самом луке, а результат их взаимодействия .Сила лука заключается в создании «разности потенциалов» между янской и иньской частями.